Namazla ilgili üç soruya Abdullah Yıldız’ın cevabı
1. Niçin namaz?
“Namaz Kur’an’da Rabb’imizin belirttiği gibi kişiyi fahşa ve münkerden uzak tutar. Kötülüklerden, ALLAH’ın razı olmadığı, insan aklının mantığının kabul etmediği bütün yanlışlıklardan uzak tutar. Namazı yaygınlaştırırsak temiz, mutlu toplum hedefine yaklaşmış oluruz. Namazın sosyal boyutunu, hayata müdahalesini, sosyal, ekonomik kültürel hayatın bütün alanlara müdahalesini ve huzura kavuşmasını sağlayacak uzun vadeli bir hedefimiz var. Elbette bu hedeflerin hepsi kısa sürede gerçekleşecek değil ama miraçtan miraca kadar bir çalışma yapalım, o zaman yıllık bir değerlendirme yapalım, diye karar verdik.”
2. Herkes namaz kıldığı zaman ne değişecek?
Namaz ALLAH’ın rahmetine, yardımına ve birliğe vesiledir. Kur’an’da ‘Namaz ve sabırla ALLAH’tan yardım dileyin.’ deniyor. Namaz saflarında hiçbir grup, renk, meşrep, sınıf, yönetici, yönetilen, zengin, fakir yapılmadan yan yana durulur. Dolayısıyla birliğimizi sağlar. Bu sosyal hayata da yansır. Namaz kılanda fahşa ve münkerden eser kalmayacaksa, namaz kılanların çoğaldığı bir toplum, haram ve kötülüklerin olduğu bir toplum olmaktan çıkacaktır. Namaz ile zekat yani infak Kur’an’da hep beraber zikredilir. Namaz toplumu aynı zamanda infak toplumudur. Namaz kılanların arasında fakir, fukara, aç, sefil, yoksul barınmaz; çünkü bunlar aynı zamanda infak bilincine, sadaka, yardımlaşma, paylaşma bilincine en üst düzeyde sahiptir. Namaz kılan toplumda kardeşlik duygusu artar. Namaz beş vakit imanımızı, heyecanımızı, ALLAH’a bağlılığımızı tazeler. Namaz kılan bir insanın ticarette hile yapması mümkün değildir.
3. Namaz kıldığı halde yanlışlardan kopamayanların hâli nedir?
Namaz bizi kötülüklerden uzak tutmuyorsa, namazın kendisinde değil, bizim namaz algımızda, kıldığımız namazda bir sorun vardır. O namazın içi boştur. Demek ki namazda ne söylediğimizin farkında değiliz. Zaten Maun Suresi’nde anlatılan “feveylünlil musallin” gibi namaz kıldığımız için bunlar oluyor. Maun Suresi’nde, “Yazıklar olsun o namaz kılanlara ki onlar kıldığı namazdan habersizdir. Onlar riya içindedir, onlar fakir fukarayı doyurmadığı gibi en küçük bir iyiliği bile engellerler.” der Rabb’imiz. İyilik yapmıyor, gösteriş yapıyor, fakiri doyurmuyorsan ne söylediğinin farkında değilsen, bu namaza ALLAH’ın ihtiyacı yok ama Rasulullah’ın, sahabenin, Şuayip (as)’in kıldığı gibi fahşa ve münkerden bizi uzaklaştıracak namazları kılmaya bizim ihtiyacımız var. Böyle bir namazı anlatıp, bu duyarlılığı oluşturmaya çalışıyoruz. Bunu oluşturabilirsek yeniden dirileceğimize inanıyoruz.
Bakara Suresi 177. ayette “Birr, (yani iyilik, erdem, takva) yüzlerinizi doğu ve batı taraflarına çevirmeniz (den ibaret) değildir. Asıl iyilik, ALLAH’a, ahiret gününe, meleklere, kitap ve peygamberlere iman edenlerin; mala olan sevgilerine rağmen, onu yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışa, (ihtiyacından dolayı) isteyene ve (özgürlükleri için) kölelere verenlerin; namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren, antlaşma yaptıklarında sözlerini yerine getirenlerin ve zorda, hastalıkta ve savaşın kızıştığı zamanlarda (direnip) sabredenlerin tutum ve davranışlarıdır. İşte bunlar, doğru olanlardır. İşte bunlar, ALLAH’a karşı gelmekten sakınanların ta kendileridir.” buyruluyor.
Namazınızı veda eden kişi gibi kılın, elinizin tersiyle dünyayı geriye itin. İşte bu namaz bizi kötülüklerden uzak tutacak, ALLAH’a yaklaştıracak. Toplum olarak kardeşliğimizi artıracak. Suçları, haramları, fuhşiyatı, yalanı, sahtekarlığı yok edecek. Bu namaz bizi diriltecek. Meryem Suresi’nin 58. ayetinde peygamberleri ve salihleri kastederek “Onlar ağlayarak secdeye kapanan bir nesildi.” der.
