Birinci edep: kuran okuyan kendi hallerinden ibarettir ki, birkaç kısma ayrılır
1)Okuyanın abdest üzere olmasıdır, yani en kamil (en üstün) bir taharet (temizlik) üzere bulunmasıdır Hatta mümkünse, Kuran’ı Kerim okumak için yıkanılmalı, en güzel elbisesi giyilmeli, konu sürünmeli… Eğer bunlar mümkün değilse bunları yapamıyorsak bile sadece abdest almamızda yeterlidir Tazim ve tahrir (Kuran’a hürmet ve ağzını temizlemek için misvak kullanmasıda sünnettir Nitekim Hz Ali efendimizden rivayet edilen bir hadisi şerifte, RESULULLAH (sav)
(İnne efvaheküm durugun…)
“muhakkak sizin ağızlarınız kuran yollarıdır O halde onları misvakla temizleyiniz” Buyurdu
2)Ayakta veya otururken edepli ve ağırbaşlı olmaya çalışmamızdır
3)Kıble’ye dönmemizdir
4)Başımızı eğmemizdir
5)Bağdaş kurarak, yastık duvar gibi şeylere yaslanmamamızdır, kibirli bir vaziyette (bacak bacak üzerine atmak gibi) oturmamamız ve hocamızın veya hocalarımızın önünde gayet dikkatli ve saygılı oturmaya çalıştığımız gibi yalnızken de öyle oturmamızdır
Hallerin en güzeli kuranı cami’de, ayakta namaz kılarken okumaktır İşte bu amellerin en üstünüdür Eğer bir özür yokken abdestsiz ve yatakta yaslanarak okursa, yinede fazileti vardır, ama geride zikredilen hallerden derece bakımından aşağıdır Zira ALLAHU teala hazretlerin hallerini beyan ederken,
(Elezine yezkürüne llahe gıyamen ve guuden ve ala cunu bihim…)
“ o kimseler ki, Allah’ı ayakta, oturdukları halde ve yanları üzere yaslandıkları halde zikrederler” (ali İmran:191) buyurmuştur Ve böyle hepsini övmüştür Ancak önce ayakta olmayı zikretmiş ve bu sura üzere hallerin faziletlerini sıraya tertip etmiştir
İmam-ı ali (ra) buyuruyor ki: herkim ayakta namaz kılarsa kuran okursa, ona okuduğu her harfe mukabil 100 sevap verilir Her kim oturarak namaz kılarsa, ona da her harfe mukabil 50 sevap vardır Her kim namazın dışında abdestli olarak okursa, 25 sevap alır Her kim ki abdesisiz olarak olursa, 10 sevap kazanır (El-gazali, ihya: 1\282)
İmammü’l Haremeyn ebu’l-meali hazretleri buyurmuştur ki:
“ abdesiz kuran okumak mekruh değildir” Zira efendimiz (sav) sahih olarak rivayet edilmiştir Cünüp…! Kimseler için kuran okumak haramdır Ancak kuranı tutmadan gözleri ile bakmaları ve kalpten geçirmeleri caizdir Ağzı temizlememiş kişi için kuran okumak mekruhtur
Kuran’ı kerimi teheccüde okumak en üstün ameldir Zira ömer ibnü’l-hattat (ra)den rivayet edilen bir hadisi şeirfte RUSULULLAH efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur:
“herkim virdi ( adet ettiği dersi) nin hepsinden vya bazısından, uyuya kalıp ( gece okuyamazda ) onu sabha namazıla öyle namazı arasında okursa, ona sanki onu, (okuyamadığını) gece okumuş gibi (sevap) yazılır (Müslim, müsafirin:142,ebu Davut, tetavvu:19 tirmizi, Cuma: 56, en nese’i kıyamül-leyl:65, ibn-i mace,ikamet:177)
Anlaşıldığı gibi efendimiz (sav) gündüz okunanı, gece okunana benzetmiştir Bundan gece okumanın daha üstün olduğunu anlaşılmıştır
Bizler belki her gece kuran okuyamıyor olabiliriz en azında okuduğumuz vakitlerde okuduğumuz kelama efendimizden kalan en değerli hazineye saygılı davranalım inşallah…
alıntı
