Kur'an-i Kerim`den Faydalanmanın Şartları

[Şeb-i Yeldâ]

Kur'an'dan faydalanmak istersen onu okuyacağın ve

dinleyeceğin zaman kalbini ona bağla ve işitme organlarını

ancak ona yönlendir. Yüce Allah'ın seninle konuştuğu,

muhatap olunduğun şuuruyla o atmosferde hazır bulun.

Çünkü Kur'an, Resûlü'nün dili üzere Allah'ın buyurduğu

hitabıdır.

Allahu Teâlâ şöyle buyurmuştur:

"Muhakkak ki bunda kalbi olan veya hazır bulunup kulak

veren kimseler için bir öğüt bulunmaktadır." (Kaf, 37)

İşte böyle...

Bunun tam tesir etmesi için, gerçekleşmesi gereken

düsturların, konumlara olan bağlantısının, bu tesirin meydana

gelme koşullarının, gerekli şartın meydana gelmesi ve

bunlara mani olan etkenlerin kalkması gerekir. Ayet-i kerime

bunların hepsini apaçık ve özlü bir anlatımla dile getirmekte,

maksadı ortaya koymaktadır....

Ayet-i kerime'de buyurulan:

"Muhakkak ki bunda bir öğüt bulunmaktadır" cümlesi, sûrenin

başından bu ayete kadar olan konulara işaret etmektedir.

İşte bu, tesir edendir.

"Kalbi olan" ifadesine gelirsek, bu da (tesiri) kabul eden

yerdir. Bundan murad ise, Allahu Teâlâ'yı akleden diri kalptir.

Allahu Teâlâ'nın buyurduğu gibi:

"O'nun söyledikleri, ancak Allah'tan gelmiş bir öğüt ve apaçık

bir Kur'andır. Diri olanları uyarsın ve kâfirler cezayı hak

etsinler diye." (Yasin, 69-70)

Yani, diri kalpleri.

Âyette geçen, "Kulak veren" ifadesi ise; kendisine

söylenenlere karşı hazır bulunup kulak vermek ve işitmeyi

oraya yönlendirmek demektir. Nitekim bu da, söz ile tesir

etmenin şartı anlamına gelir.

"Hazır bulunup" ifadesine bakarsak; bundan murad ise, kalbin

şahit olması, hazır bulunup, kaybolmaması demektir.

İbn Kuteybe der ki:

"Allah'ın Kitabını dinlerken kalp ve idrak hazır ve şahit

bulunmalı ve asla gafil olmamalıdır."

Şu var ki, kalbin başka yerde olması, tesir etmesi için engel

teşkil etmektedir. Yani kendisine söylenenlere karşı kalp

gaflette bulunmakta ve hazır olmamaktadır. Ona bakışlarını

çevirmemekte, onu düşünmemektedir.

Öyleyse, tesir oluşmuşsa ki bu Kur'an-ı Kerim'in bizzat

kendisidir

Kabul eden yerde oluşmuşsa - ki bu da akleden kalptir-,

Şart da meydana gelmişse -ki bu da kulak vermektir-,

Maniler de ortadan kalkmışlarsa -bunlarda kalbin gafil olması,

âyetin hitabından çıkıp başka şeylere yönelmesidir-

O takdirde istenilen tesir meydana gelmiş demektir. Bu da:

Faydalanmak ve öğüt almaktır.

[tonquc]

ah ah birde okuduğumuzu anlasak ve uygulasak ama malesef neyazıkki okumak için okuyoruz bir çoğumuz...ah bir hakikatı görebilsek..rabbim cümlemizi kuran ehli olanlardan nasip eylesin inşallah

[Şeb-i Yeldâ]

Amin İnşAllah...